L'insurrection qui vient / Comité invisible

Public ISBD Titre : L'insurrection qui vient Type de document : texte imprimé Auteurs : Comité invisible, Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2007 Importance : 1 vol. (125 p.) Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-913372-62-7 Prix : 7 EUR Note générale : En procédant par sept cercles (le soi, les rapports sociaux, le travail, l'économie, l'urbain, l'environnement et la civilisation), les membres de ce comité pensent que le désastre est partout, et que le monde continue sa course à la catastrophe. Aussi se proposent-ils de déterminer quelles voies sont praticables, pour s'en sortir, hors de l'enfer existant et lesquelles ne le sont pas. Langues : Français (fre) Mots-clés : "changement social"  "résistence politique" Index. décimale : S Sociologie Résumé : Rien ne manque au triomphe de la civilisation. Ni la terreur politique ni la misère affective. Ni la stérilité universelle. Le désert ne peut plus croître : il est partout. Mais il peut encore s'approfondir. Devant l'évidence de la catastrophe, il y a ceux qui s'indignent et ceux qui prennent acte, ceux qui dénoncent et ceux qui s'organisent. Le comité invisible est du côté de ceux qui s'organisent. Note de contenu : Sommaire Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=274 L'insurrection qui vient [texte imprimé] / Comité invisible, Auteur . - Paris : La Fabrique, 2007 . - 1 vol. (125 p.) ; 17 cm. ISBN : 978-2-913372-62-7 : 7 EUR En procédant par sept cercles (le soi, les rapports sociaux, le travail, l'économie, l'urbain, l'environnement et la civilisation), les membres de ce comité pensent que le désastre est partout, et que le monde continue sa course à la catastrophe. Aussi se proposent-ils de déterminer quelles voies sont praticables, pour s'en sortir, hors de l'enfer existant et lesquelles ne le sont pas. Langues : Français (fre) Mots-clés : "changement social"  "résistence politique" Index. décimale : S Sociologie Résumé : Rien ne manque au triomphe de la civilisation. Ni la terreur politique ni la misère affective. Ni la stérilité universelle. Le désert ne peut plus croître : il est partout. Mais il peut encore s'approfondir. Devant l'évidence de la catastrophe, il y a ceux qui s'indignent et ceux qui prennent acte, ceux qui dénoncent et ceux qui s'organisent. Le comité invisible est du côté de ceux qui s'organisent. Note de contenu : Sommaire Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=274

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Le partage du sensible / Jacques Ranci?ere  

Public ISBD Titre : Le partage du sensible : Esthétique et politique Type de document : document électronique Auteurs : Jacques Ranci?ere, Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2015 Collection : Hors collection Importance : 74 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-913372-05-4 Langues : Français (fre) Index. décimale : A Arts Résumé : Au-delà des débats sur la crise de l'art ou la mort de l'image qui rejouent l'interminable scène de la fin des utopies, le présent texte voudrait établir quelques conditions d'intelligibilité du lien qui noue esthétique et politique. Il propose pour cela d'en revenir à l'inscription première des pratiques artistiques dans le découpage des temps et des espaces, du visible et de l'invisible, de la parole et du bruit, qui définit à la fois le lieu et l'enjeu de la politique. On peut alors distinguer des régimes historiques des arts comme formes spécifiques de ce rapport et renvoyer les spéculations sur le destin fatal ou glorieux de la "modernité" à l'analyse d'une de ces formes. On peut aussi comprendre comment un même régime de pensée fonde la proclamation de l'autonomie de l'art et son identification à une forme de l'expérience collective. Les arts ne prêtent aux entreprises de la domination ou de l'émancipation que ce qu'ils peuvent leur prêter, soit simplement ce qu'ils ont de commun avec elles: des positions et des mouvements des corps, des fonctions de la parole, des répartitions du visible et de l'invisible. (J.R.) Type de documents : écrits En ligne : http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=https://www.cairn.info/le-partage-du- [...] Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=3195 Le partage du sensible : Esthétique et politique [document électronique] / Jacques Ranci?ere, Auteur . - Paris : La Fabrique, 2015 . - 74 p.. - (Hors collection) . ISBN : 978-2-913372-05-4 Langues : Français (fre) Index. décimale : A Arts Résumé : Au-delà des débats sur la crise de l'art ou la mort de l'image qui rejouent l'interminable scène de la fin des utopies, le présent texte voudrait établir quelques conditions d'intelligibilité du lien qui noue esthétique et politique. Il propose pour cela d'en revenir à l'inscription première des pratiques artistiques dans le découpage des temps et des espaces, du visible et de l'invisible, de la parole et du bruit, qui définit à la fois le lieu et l'enjeu de la politique. On peut alors distinguer des régimes historiques des arts comme formes spécifiques de ce rapport et renvoyer les spéculations sur le destin fatal ou glorieux de la "modernité" à l'analyse d'une de ces formes. On peut aussi comprendre comment un même régime de pensée fonde la proclamation de l'autonomie de l'art et son identification à une forme de l'expérience collective. Les arts ne prêtent aux entreprises de la domination ou de l'émancipation que ce qu'ils peuvent leur prêter, soit simplement ce qu'ils ont de commun avec elles: des positions et des mouvements des corps, des fonctions de la parole, des répartitions du visible et de l'invisible. (J.R.) Type de documents : écrits En ligne : http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=https://www.cairn.info/le-partage-du- [...] Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=3195

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Le spectateur émancipé / Jacques Rancière

Public ISBD Titre : Le spectateur émancipé Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Rancière (1940-....), Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2008 Importance : 1 vol. (145 p.) Présentation : ill. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-913372-80-1 Prix : 13 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : T Théâtre Résumé : « Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l’aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L’une veut montrer aux aveugles ce qu’ils ne voient pas: cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu’ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation. L’autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l’action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales; et que la grande dénonciation de l’homme aliéné par l’excès des images a d’abord été la réponse de l’ordre dominant à ce désordre. L’émancipation du spectateur, c’est alors l’affirmation de sa capacité de voir ce qu’il voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire. Les interventions réunies dans ce recueil examinent, à la lumière de cette hypothèse, quelques formes et problématiques significatives de l’art contemporain et s’efforcent de répondre à quelques questions : qu’entendre exactement par art politique ou politique de l’art ? Où en sommes-nous avec la tradition de l’art critique ou avec le désir de mettre l’art dans la vie ? Comment la critique militante de la consommation des marchandises et des images est-elle devenue l’affirmation mélancolique de leur toute-puissance ou la dénonciation réactionnaire de l’ « homme démocratique » ? Note de contenu : Notes bibliographiques Sommaire : cinq parties : "Le spectateur émancipé, Les mésaventures de la pensée critique, Les paradoxes de l'art politique, L'image intolérable, L'image pensive" Bibliographie de l'auteur Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=585 Le spectateur émancipé [texte imprimé] / Jacques Rancière (1940-....), Auteur . - Paris : La Fabrique, 2008 . - 1 vol. (145 p.) : ill. ; 20 cm. ISBN : 978-2-913372-80-1 : 13 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : T Théâtre Résumé : « Celui qui voit ne sait pas voir » : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l’aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L’une veut montrer aux aveugles ce qu’ils ne voient pas: cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu’ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation. L’autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l’action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales; et que la grande dénonciation de l’homme aliéné par l’excès des images a d’abord été la réponse de l’ordre dominant à ce désordre. L’émancipation du spectateur, c’est alors l’affirmation de sa capacité de voir ce qu’il voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire. Les interventions réunies dans ce recueil examinent, à la lumière de cette hypothèse, quelques formes et problématiques significatives de l’art contemporain et s’efforcent de répondre à quelques questions : qu’entendre exactement par art politique ou politique de l’art ? Où en sommes-nous avec la tradition de l’art critique ou avec le désir de mettre l’art dans la vie ? Comment la critique militante de la consommation des marchandises et des images est-elle devenue l’affirmation mélancolique de leur toute-puissance ou la dénonciation réactionnaire de l’ « homme démocratique » ? Note de contenu : Notes bibliographiques Sommaire : cinq parties : "Le spectateur émancipé, Les mésaventures de la pensée critique, Les paradoxes de l'art politique, L'image intolérable, L'image pensive" Bibliographie de l'auteur Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=585

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Théorie du Bloom

Public ISBD Titre : Théorie du Bloom Type de document : texte imprimé Mention d'édition : Edition révisée et augmentée de : "Hommes-machines, mode d'emploi" Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2009 Importance : 1 vol. (150 p.) Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-913372-39-9 Note générale : Contre toute apparence, il ne s'agit pas d'un livre, mais d'un virus éditorial... "Tiqqun" : Fraction consciente du Parti imaginaire, Tiqqun croit que ce qui est vrai n'a pas besoin de se signer d'un nom, pratique l'anonymat comme d'autres le terrorisme, est dans son élément dans toutes les formes à venir du sabotage, ne critique pas la société» pour la rendre meilleure, propage partout le doute sur l'existence de celle-ci, atteste les menées d'un ennemi intérieur, sans visage, engagé dans une conspiration permanente contre cette fiction et anticipe une désertion de masse hors du cadavre social. Langues : Français (fre) Index. décimale : PH Philosophie Résumé : Bloom [blum] nm - v1914, origine inconnue p-ê du russe Oblomov, de l'allemand Anna Blume ou de l'anglais Ulysses. 1/Stimmung finale d'une civilisation clouée à son propre chevet, et qui ne parvient plus à se distraire de son naufrage que par l'alternance de courtes phases d'hystérie technophile et de longues plages d'asthénie contemplative. C'était comme si la masse exsangue des salariés vivait dans le Bloom. " Mort au Bloom ! " (J-Frey) 2/Figuré. Forme d'existence crépusculaire, quelconque, et pourtant commune, les hommes singuliers dans le monde de la marchandise autoritaire = bloomesque, bloomitude, bloomification. 3/Par extension. Sentiment d'être posthume. Avoir le Bloom 4/Acte de décès de lit politique classique. 5/Acte de naissance de la politique extatique 6/Historique. Ce dont l'assomption détermina la formation des différents foyers du Comité Invisible, conjuration anonyme qui, de sabotages en soulèvements, finit par liquider la domination marchande dans le premier quart du XXIe siècle. Note de contenu : Lettre à l'éditeur Extrait d'Ulysse de J.Joyce Notes Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=471 Théorie du Bloom [texte imprimé]  . -  Edition révisée et augmentée de : "Hommes-machines, mode d'emploi" . - Paris : La Fabrique, 2009 . - 1 vol. (150 p.) ; 17 cm. ISBN : 978-2-913372-39-9 Contre toute apparence, il ne s'agit pas d'un livre, mais d'un virus éditorial... "Tiqqun" : Fraction consciente du Parti imaginaire, Tiqqun croit que ce qui est vrai n'a pas besoin de se signer d'un nom, pratique l'anonymat comme d'autres le terrorisme, est dans son élément dans toutes les formes à venir du sabotage, ne critique pas la société» pour la rendre meilleure, propage partout le doute sur l'existence de celle-ci, atteste les menées d'un ennemi intérieur, sans visage, engagé dans une conspiration permanente contre cette fiction et anticipe une désertion de masse hors du cadavre social. Langues : Français (fre) Index. décimale : PH Philosophie Résumé : Bloom [blum] nm - v1914, origine inconnue p-ê du russe Oblomov, de l'allemand Anna Blume ou de l'anglais Ulysses. 1/Stimmung finale d'une civilisation clouée à son propre chevet, et qui ne parvient plus à se distraire de son naufrage que par l'alternance de courtes phases d'hystérie technophile et de longues plages d'asthénie contemplative. C'était comme si la masse exsangue des salariés vivait dans le Bloom. " Mort au Bloom ! " (J-Frey) 2/Figuré. Forme d'existence crépusculaire, quelconque, et pourtant commune, les hommes singuliers dans le monde de la marchandise autoritaire = bloomesque, bloomitude, bloomification. 3/Par extension. Sentiment d'être posthume. Avoir le Bloom 4/Acte de décès de lit politique classique. 5/Acte de naissance de la politique extatique 6/Historique. Ce dont l'assomption détermina la formation des différents foyers du Comité Invisible, conjuration anonyme qui, de sabotages en soulèvements, finit par liquider la domination marchande dans le premier quart du XXIe siècle. Note de contenu : Lettre à l'éditeur Extrait d'Ulysse de J.Joyce Notes Type de documents : écrits Permalink : http://172.19.28.25/index.php?lvl=notice_display&id=471

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00003261	PH THE	Livres	Bibliothèque Ecole TNB	Divers	Disponible

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